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李阳冰 （生卒年省略），约生于唐玄宗开元年间。唐代体裁家、书道家。字少温，汉族，谯郡（治今安徽亳州）东说念主。李白族叔，为李白作《草堂集序》。初为缙云令、当涂令，后官至国子监丞、集贤院学士。世称少监。伯仲五东说念主皆富文词、工篆书。初师李斯《峄山碑》，以瘦劲取胜。他善词翰，工书道，尤精小篆。自夸“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”他所书写的篆书，“劲利推进，风行而集，识者谓之苍颉后身。”以至被后东说念主称为“李斯之后的千古一东说念主”。

秦汉是中国翰墨和书道艺术发生遑急滚动的时间，秦始皇和谐六国翰墨，以李斯创立的小篆将商周金文整理次第化，造成秦代和谐的官方书体，与此同期，跟着社会发展的需要，为便于快速书写而将笔画、结体，易圆为方，变弧为直，出现了相传为秦代狱吏程邈创立的隶书，到汉代隶书取代小篆，并过程整理次第化而成为新的官方书体，并衍化出新的俗体字章草。汉末、三国时间又出现楷书、行书行为中国传统书道的基本书体神志便基本王人全了。

秦汉书道的主要代表是为数盛大的碑碣，还有径直书写于简牍、帛上的墨迹及青铜器铭文等。秦初令李斯等东说念主改籀文创立小篆书体。后又创造出版写更为简便的隶书。秦书有八体，一曰籀文，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。八体之中行为基础的是篆书和隶书。将籀文加以省改，次第化了的小篆是秦代的官方书体。最近我们也共享了唐代各家篆书，尤其是李阳冰篆书，今天我们无间共享李阳冰篆书《滑台新驿记》。

《滑台新驿记》立于唐大历九年(774)八月。篆书。原厂久佚，现有者或系元明间重刻，已残，横刻帖本，八行，行四字。石原在河南滑县。中国社会科学院藏宋拓孤本。

据赵明诚《金石录》卷二十八载：“右《唐滑台新驿记》，李勉撰，李阳冰篆。其阴有铭。欧阳公云：'不知作家为谁'，余尝考之，乃舒元舆《玉箸篆志后赞》也，其文载于《唐文粹》及元舆麇集，欧阳公偶未之见尔”。由此可知此碑宋前锋存，后佚。现有者是咸丰辛酉出土的残石。碑前刻有同治辛未长洲宋祖骏题记。此碑原拓本稀疏，最早的拓本是中国社会科学院考古洽商所所藏宋拓孤本，共三百一十二字，其中前一百四十四字自原石拓出，后一百六十八字是缺叶后以墨补钩而成。名气一大，再加之原碑一火佚，很多名为李阳冰篆书的碑刻就免不了被东说念主重刻或伪托，有的还失真。一般非李阳冰篆书原石者多线条纤细心虚，结体自便，徒有其形烦躁。

《滑台新驿记》线条外柔内刚，骨血停匀，笔法圆转、淳劲，结体也呈古拙气，淳朴朴实，莫得后世翻刻的篆书“好意思术字”倾向。河南开封博物馆藏有李阳冰篆书“崔祐甫墓志盖”，因此志盖为近时出土，保存很完整，光整如新，应是最接近李阳冰篆书的蓝本面容。将《滑台新驿记》与此志盖篆书比拟较，就可发现两者有很多共同处，可证《滑台新驿记》为原石宋拓无疑。

据《滑县志》载：“北魏初，废兖州，置司州，复设东郡，治所迁于滑台城，白马县亦随州徙治于滑台城，故城遂废。”又载：“滑虽鄙处豫省边境，实界山东、河南两省要冲……交通日益发展，唐有白马驿，宋有韦城驿，皆为渡河必由之路。”又载：“唐时白马旧驿，向在城北白马津”。

以上史料果然说明，此时的白马县治所在滑台城(今滑县城关)。白马津在县西北，白马驿当在白马津渡口南侧。唐时李勉在旧址再行修筑，称滑台新驿，实即白马驿也。考其址，在老城西北，和白马津场地一致，故可知此滑台新驿等于白马驿。

其时的滑州白马津既是战术要塞又是水陆交通关键，交通辛劳，来去络续。唐代宗永泰二年(766年)，在此处建立驿站，名曰“滑台驿”，安史之乱时驿舍被毁。因白马县治所设在滑台城中，滑台驿又在白马津渡口，是以又有“白马驿”之目。其主要作用是为来去于津渡的来宾提供休息的场合，天然也有传递军事谍报的作用。谁会念念到唐末的时辰，跟着朱全忠称帝的贪心速即扩张，这里会成为门阀士族和清流名士们的茔苑。一日之间，唐朝的三十多位大臣葬身于此，史称“白马驿之祸”。

白马驿即唐李勉所修之滑台新驿，大历九年(公元774年) 重建新驿成。李勉撰《滑州新驿记》的碑文以记其事，全文由篆书环球李阳冰书丹，刻石立于驿馆之内。碑文内容表现了滑台新驿(白马驿)的遑急地位，记叙了重建新驿的缘故、过程，标明了不尚雕饰糟践、只图实用宁体的宅心，指意见马驿的位置与白马津的位置消除场地，皆在县之西北。

碑文正文加上题目及撰文、书丹东说念主姓名合计312字。碑阴还刻有中书侍郎崔祐甫的文辞和舒元舆的赞铭。赞铭曰：“斯去千载，冰生唐时;冰今又去，其后者谁?后千年有东说念主，吾不知之;后千年无东说念主，当尽于斯。呜呼!郡东说念主为吾宝之!”关于李阳冰的书道，大发“前不见古东说念主，后不见来者”的惊羡，可见对此碑评价之高。

欧阳修于北宋康定元年(1040 )和庆历二年(1042)，先后两次来滑州任义成军节度判官和滑州通判之职，亲眼看到了此碑，并在他的金石名著《集古录》中作了隆重著录。宋代的另一位金石学家赵明诚，在他的《金石录》(他是闻名女词东说念主李清照的丈夫，李清照的名文《金石录后序》等于为此书而作)中，也对此碑作了记叙和考据。可见宋代此碑尚完满地存在，可惜在其后的战乱中一火佚了。

《滑台新驿记》原碑拓本稀疏，中国社会科学院考古洽商所所藏《滑台新驿记》为原碑的宋拓孤本，是此碑最早的拓本。全碑三百一十二字中，前一百四十四字自原石拓出，后一百六十八字是缺叶后以墨补钩而成。一般李阳冰篆书的翻刻拓本多线条纤细心虚，结体自便，徒有其形烦躁，而《滑台新驿记》线条外柔内刚，骨血停匀，笔法圆转淳劲，结体也呈古拙之气，淳朴朴实，莫得后世翻刻的弊病，是以止境稀疏。可惜不见印行，当今书店里出售的《滑台新驿记》碑本，都是凭证一鳞半瓜的拓本印制的，仅有三十多字。

李阳冰的侄子李腾颇能传承李阳冰篆法，也达到了很高的水平。唐贞元五年，义成军节度使贾耽请李腾书写了许慎《说文解字》540个部首，命为《说翰墨源》，刻在大伾山石作念成的石碑之上，立于滑州公署，供东说念主摹写。此碑也为众东说念主所珍，宋代郑樵《通志·金石略》中也有记录，可惜也没保存下来。

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《全唐文·滑州新驿记》

滑台旧驿，天宝丙申岁逆臣盗国，师竞而焚。滑台四衢，通於四海。夷貊奉聘，诸侯觐王，有叠骑击毂，填郛翳衢之日也。或寒冱凝血，或炎赫铄肌，疲心躁愤，骈立无寄。刚塞者多气奋盱衡，温愿者犹神忿吐息。虽远馨醪膳，腐积菽槁， 公役夏执轻箑，冬备重裘，献用*无所，曷补馁殆。常惕惕祗惧，终湑湑议繁，亦有吟愤作诬，口气震发者。幕客请余构驿传以备政，县吏请余广驿传以息责。

遂命试光禄卿兼同州别驾裴万以恪以干，俾主剞劂圬墁之工。授其意曰：“无尚雕木之异，无荣饰土之奇，揆时勿夺，详费就简。惟疏楹楝，*将违暑也;广庭庑，将达风也。取宁体之用，去娱目之奢。彤彩为文，刻剸像物，有利劳费，岂利荫庥?况玩巧荡神，夸丽逾度乎!”及息役休工阅成，度费则万，祗懔不堕，余诚素不违。乘轺之宾，无或嗤余不效徐湛之风亭月不雅之盛也。大历甲寅八月二日志。

玉筯篆：“筯”同“箸”，即筷子。以笔划粗细均匀，状如玉筯而得名，是小篆发展的低级阶。玉筯篆的线条并不是无粗细变化，而是变化诡秘天然。要作念的“笔圆气畅”，莫得觝滞、笨拙、不生动、不天然之感。

“圆”和“扁”相对，板刷写出来的线条岂论粗细都是扁的，是平面状;羊毫写出来的线条，惟一保抓中锋行笔，都是圆柱形，是立体的。“畅”和“滞”是相对的。“畅”是莫得退却，状态尽情，超过一种鸿章钜字的气韵。“滞”是凝积、不流畅、不生动，有阻难的郁积之气。

铁线篆：因用笔匀细如线、矍铄如铁而得名。铁线篆与玉筯篆比拟，名义上仅仅线条有粗细之分，而内涵上不同。铁线篆以瘦劲取胜，结体修长，线条苍劲平整，蒙眬翩然，追求“神”之所在。

铁线篆不仅要作念到线条匀细，更遑急的是字形结构要有一种空灵神奇的好意思感，每一线条都要摆列得匀净多礼，是心地的流露。线条虽细，却不只薄;线条虽多，却很疏朗，这才能组成书道艺术之好意思。

唐代是中国封建社会发展最光泽、最灿烂的时间，在各个限制都获得了令东说念主瞩目的竖立。行为唐代文化组成部分之一的书道艺术，也获得了令东说念主推奖的艺术竖立。真、草、隶、篆、行等多样书体都完成了其演变程度，造成自身特有的模式，在书道史上都从各自的角度不同程度地向东说念主们展示出它们自身的艺术风范。天然唐代的楷书与草书一直被后东说念主视为体现唐代书道艺术的最高竖立，但篆、隶书的经受和发展，也不失为唐代书道艺术百花圃中的仙葩。

唐代篆、隶书的艺术价值尽管不成与秦汉时间比拟，但它们的竖立与艺术价值、作风本性以及推崇出来的精神时势，也有秦汉篆、隶所不足的。就书体而言，唐代篆、隶书天然是在唐代的无间和发展，而在悉数这个词古代书道史中，唐篆书尽管发展逐渐，但李阳冰在前期篆书归附的基础上致力于归附了秦篆的标准，传承了隧说念的“玉箸”宗风，把唐代纂书推向了最岑岭。对后世产生了重要影响，受到了宋、元、明三代的一致珍摄。而隶书也拓荒了新的形式及书体体式，有着荒谬的地位及稀疏的审好意思价值，因此，洽商唐代书道，篆、隶书的艺术竖立与价值是不可冷落的一个遑急部分，况兼在中国悉数这个词书道史上占有遑急地位。

李阳冰以篆书名世，精工小篆，被誉为李斯后“小箓第一东说念主”。其书中锋用笔，圆淳瘦劲，为秦篆一大变革。释适之《金壶记》称“阳冰尤精书学，豪骏墨劲，其时东说念主谓曰“笔虎”。对唐以后篆书的发展起到了较大的影响作用。自五代、宋至清，习篆者多以李阳冰为师。如五代的徐铉，宋代的郭忠恕、梦英、王寿卿，元代的赵孟頫、吾衍，明代的李东阳，清代的王澍、钱坫等书家，无不深受李阳冰小篆的影响，研其“骨力”之精髓。清代开一代篆书习惯的邓石如，其篆书亦然在取法李斯、李阳冰之后，熔铸各家之长，终成自家风貌。清孙承泽云：“篆书自秦，汉以后，推李阳冰为第一手。”《三坟记》篆书道度谨严，为李阳冰篆书代表作，谓之“铁线描”。

李阳冰研习古篆，也重视取法天然。他在章法布局上进行了一番探索，较李斯篆书碑版的章法更趋于稠密，字距与行距松开的同期防卫增多了字与字的关连，线条总的本性是向高下两个场地伸展，同期又能兼顾支配，如杨柳般摇曳多姿，飘溢着浓郁的抒怀气味，欣喜出小篆在唐代回话的文华风致。

李阳冰的小篆神绝中唐，对后世影响广大。他的《滑台新驿记》结字停匀，方圆兼具，婉转飘舞。《滑台新驿记》亦然李阳冰的力作，字形稍长，结构也较其他诸刻邃密，书道私密，方圆连结，行笔在婉转中略带刚健。大诗东说念主李白曾有诗讴颂李阳冰的篆书：“落笔洒篆文，崩云使东说念主惊。吐辞又炳焕，五色罗华星”。

李阳冰精研篆书用笔、结体之说念，觉得篆书源于天然，字体自己是天然的响应亚洲情色图，亦然天然心绪和物象的高度详细。这种稀疏的好意思学不雅关于整幅作品的气味以及举座神态有着决定性的影响。“法中特意”即是阳冰篆书特色的时候不雅。古来书家多珍摄说念家的“说念法天然”为最高理念念和田地。书艺价值之好意思的骨子在于超过个体生命意志和天然的意蕴，取法天然、看重天然、转头天然是盛大书家的好意思学追乞降创作意向。

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